Фетлер, Роберт Андреевич

В основе этой статьи рукопись С. В. Севастьянова "Роберт Андреевич Фетлер"

Роберт Фетлер с женой Татьяной, 1919 год. Архив Санкт-Петербургской церкви ЕХБ ф.4 оп.1 д.15

Фетлер Роберт Андреевич (4 июля 1892 - 3 октября 1941) - баптистский пресвитер и миссионер. Редактор духовно-назидательного журнала "Благовестник". Младший брат Вильгельма Фетлера.

Юность

Роберт Фетлер родился и вырос в семье баптистского пастора Андрейса Фетлерса в городе Тукумс, в ста километрах от Риги. Еще в юности Роберт принял крещение по вере. В 1909 году 17-летний Роберт уехал в Санкт-Петербург, где его старший брат Вильгельм Фетлер служил благовестником в общине баптистов. Через два года Роберта направили в Англию, в Библейский колледж имени Сперджена, где раньше учился и старший брат. Закончив колледж в 1915 году (во время Первой мировой войны), Роберт вернулся Россию, в бывший Санкт-Петербург, переименованный по случаю войны с немцами в Петроград.

Его старший брат к этому времени за миссионерскую работу был выслан из России. Он уехал в Англию. А Роберт, находясь в Петрограде, стал служить в общине Дома Евангелия, основанной братом.

Осенью 1916 года Роберт был сослан за миссионерство в отдаленный район Якутии. Ехал он туда без конвоя, останавливась в городах, где были баптистские общины. К февралю 1917 года, когда произошла февральская революция, он доехал до Иркутска. После падения монархии необходимость ехать дальше в ссылку отпала и Роберт поехал обратно в Петроград.

Здесь 18 ноября 1917 года состоялось венчание Роберта и его невесты Татьяны.

Дальневосточный период

После свадьбы Роберт и Татьяна отправились в Омск по приглашению руководства местной церкви, с которым Роберт познакомился во время своего следования в ссылку. Более года Роберт служил помощником пресвитера в Омске, пока старший брат Вильгельм, перебравшийся в Америку, не пригласил его к себе. В 1919 году Роберт и Татьяна прибыли во Владивосток, где находилось американское консульство. Однако разрешние на въезд в США они не получили, как потенциальные коммунисты.

В этот период они познакомились со шведским пастором Эриком Олсоном, который только что прибыл из США, чтобы организовать в России миссионерскую работу. Олсон сумел заручиться поддержкой (в том числе и финансовой) небольшого баптистского церковного союза Swedish Baptist General Conference, который был создан шведскими эмигрантами в США. Это позволило Олсону организовать Шведско-Американское миссионерское общество (ШАМО), куда он пригласил работать Роберта, а также Николая Пейсти. Центр ШАМО находился во Владивостоке.

Вскоре Роберт был избран пресвитером маленькой и слабой Владивостокской общины баптистов. Благодаря его его усилиям и в целом деятельности ШАМО община стала быстро расти и укрепляться. В городе появилось пять мест для богослужений, каждую неделю крестились 10-15 человек.

Обложка журнала "Благовестник №6 1920 год

Издание журнала "Благовестник", начатое Робертом еще в Омске, во Владивостоке стало регулярным. Помимо "Благовестника" издавалось еще большое количество духовной литературы.

Однако все закончилось со вступлением во Владивосток красных и установления Советской власти в конце 1922 года. Секретарь губкома ВКПб Константин Пшеницын в секретном "Докладе о развитии сектантства в Приморье по состоянию на 15 марта 1925 г." сообщал:

"В феврале месяце 1923 года через Губернский отдел народного образования были закрыты все баптистские издательства, библейский институт и миссионерские курсы, изъято большое количество религиозных журналов и литературы со складов издательства. Параллельно с этим через Комхоз были предприняты шаги по закрытию молитвенных домов. Против деятелей баптизма стали приниматься шаги, в результате чего из Совучреждений были удалены под разными предлогами служащие баптисты. Разъездные проповедники были взяты на учет и всякая попытка выехать в губернию нами пресекалась. После примененных со стороны ГО ОГПУ репрессий, представитель Шведско-Американского общества баптистов Ольсон со своими сотрудниками уезжает, и Фетлер с рядом активных работников. Таким образом наша работа оказала известное влияние на ход дальнейшего развития баптизма".

В апреле 1923 года семья Фетлер перебралась в Харбин, где возглавил местную общину баптистов. Старший брат Роберта, Вильгельм, в это время был уже вернулся в Латвию из Америки в 1922 году. В конце 1924 года Роберт Андреевич и Татьяна Ивановна также переехали в Латвию.

В Латвии

Здесь, в Риге, в 1925-36 годах Роберт Андревич нес служение пресвитера сначала в латышской церкви баптистов при Доме Голгофа.

В 1935 году его старший брат снова уехал в Америку. Вместе с ним уехал и русский пресвитер Храма Спасения, - церкви, построенной Фетлером-старшим. Таким образом русская баптистская община осталась без пресвитера, - его место и занял Роберт Андреевич.

Арест

Жизнь семьи Фетлер изменилась внезапно, в один день, - 14 июня 1941 года. Незадолго до этого советские войска вошли в Латвию. Вот что вспоминала Татьяна Ивановна Фетлер:

"Утром 14 июня 1941 года, как обычно, я ушла в магазин за молоком. У нас было пятеро детей: два сына и три дочери.

Старшему сыну Боре исполнилось двадцать лет, младшей дочери Маргарите - десять лет. Возвращаюсь из магазина и не могу понять, что случилось. В квартире у нас пять чужих мужчин, трое в штатском, один в военном и милиционер-латыш.

- В чем дело? - спрашиваю я.

- Не спрашивайте, скорее собирайтесь, берите теплые вещи, поедете в Сибирь! Этот озлобленный ответ парализовал мое сознание. Что думать? Что брать с собой? На сборы дано было всего один час, внизу ожидала машина, и эта пятерка мужчин торопила нас.

Роберт Фетлер с женой и детьми, 1937 год. Архив Санкт-Петербургской церкви ЕХБ ф.4 оп.1 д.15

С узлами и чемоданами погрузились мы в машину, а на станции нас пересадили в товарный вагон с теплушкой, где уже сидело несколько семей, как и мы. Целый длинный эшелон, наполненный семьями, обреченными на изгнание, лишение и смерть, повезли на Восток, в Сибирь.

Вдруг на одной станции подходит женщина в военной форме и командует: "Мужчины выходите, а женщины и дети оставайтесь!" Мужчины, как один, заявили, что никуда не пойдут, что останутся со своими семьями, и закрыли дверь. Но это не помогло. Через время снова раздался крик: "Выходите из вагона, он никуда не пойдет!" Пришлось выгружаться, и тут нас рассортировали, мужчин увели. Ушел от нас Роберт и оба сына. Осталась я одна с тремя моими девочками. Больше уже ни мужа, ни сыновей моих я никогда не видела. Это было наше последнее с ними свидание и разлука навсегда.

А далее мужчин еще раз разделили - молодых особо, пожилых особо. Таким образом нашу семью разделили окончательно, увели сыновей от отца. После мы узнали, что сыновья, Боря и Юрик, оказались где-то в Новосибирской области. Куда направили Роберта Андреевича, мы ничего до сих пор не знаем.

Голод, тяжелый труд, изнурение, горечь разлуки с родными, одиночество доконали молодой организм сыновей. Двадцатилетний Боря умер в октябре того же 1941 года. О Юрочке НКВД сообщило мне, что он умер в 1943 году. Только матери, пережившие боль "оружия, прошедшего сердце", поймут всю горечь и муку души, утратившей своих любимых.

Невинные жертвы, мученики бесчеловечности... За что?..

Меня с девочками привезли в Красноярский край, в Тасеевский район, деревня Сухова. Теснота, грязь, неудобства, изнурение... Как все это пережили мы?! Как перенесли все эти лишения? - Бог только один знает.

Через год семнадцатилетнюю дочь Иру выслали в Игарку, где она прожила восемь лет и вернулась к нам. Так мы и проскитались с моими девочками, не зная, что папы нашего давно уже нет в живых. Только в 1947 году нам стало известно, что он от пережитых ужасов умер раньше сыновей, 3 октября 1941 года

После долгих лет изнурения в глуши Красноярского края, перенеся тяжелую утрату любимых и дорогих, на закате жизни, я снова в Риге. Здесь пережито столько благословенных лет в кругу родных и близких братьев и сестер и не забыты страшные, горькие переживания в роковой день 14 июня 1941 года. Гнетущую тоску и горечь разлуки мы угашали в молитвенном общении перед всезнающим нашим Отцом Небесным, утешаясь надеждой на скорую встречу с ними там, в небесах".

Последние годы жизни Татьяны Ивановны Фетлер прошли в Риге. Она закончила свой земной путь 20 октября 1981 года, в возрасте 88 лет.Севастьянов С. В. - Роберт Андреевич Фетлер, рукопись, 1973 год, архив РС ЕХБ.

См. также

Сталинские репрессии (1928-1941) и ЕХБ

Фетлер, Вильгельм Андреевич

Линдстедт, Август

Литература

• Севастьянов С. В. - Роберт Андреевич Фетлер, рукопись, 1973 год, архив РС ЕХБ.
• Дементьев А.А. - Авен-Езер: Евангельское движение в Приморье 1898-1990 годы, Владивосток, издательство "Русский остров", 2011, ISBN 978-5-93577-054-2
• Дементьев А — Этапы развития евангельского движения в русскоязычной диаспоре Китая в начале и середине XX века. Сборник статей «Традиция подготовки служителей в братстве евангельских христиан-баптистов. История и перспективы», Москва, 2013, ISBN 978-5-9902083-8-4 С.15-24
• Потапова Н. В. — Воспроизводство кадров служителей дальневосточных баптистских церквей в условиях системного кризиса 1917—1922 годов. Сборник статей «Традиция подготовки служителей в братстве евангельских христиан-баптистов. История и перспективы», Москва, 2013, ISBN 978-5-9902083-8-4 С.74-92
• Дударенок С. М. — Баптистские и евангельские лидеры российского Дальнего Востока в годы Гражданской войны и иностранной интервенции. Сборник статей «Традиция подготовки служителей в братстве евангельских христиан-баптистов. История и перспективы», Москва, 2013, ISBN 978-5-9902083-8-4 С.120-137