Покаяние

Это материал из Википедии,он предоставлен Энциклопедии ЕХБ его автором, А. Дементьевым (Admin). Вы можете помочь, дополнив и доработав статью.

Картина Рембрандта «Возвращение блудного сына». Пример покаяния описан в библейской притче о блудном сыне

ЖИЗНЬ ХРИСТИАНИНА

Покаяние Рождение свыше Крещение Святым Духом Крещение Спасение

Покаяние (μετάνοια, буквально: «после ума») — богословский термин, означающий осознание грешником своих грехов перед Богом. Как правило, покаяние сопровождается радикальным пересмотром своих взглядов и системы ценностей. Результат покаяния — решение об отказе от греха. В Библии покаяние описывается и как скоротечное решение, и как процесс, дляшийся всю жизнь. В качестве синонима покаянию в Библии иногда используется слово «обращение» (например, «Обратитесь каждый от злого пути своего и исправьте пути ваши и поступки ваши». (Иер.18:11))

Покаяние тесно связано с исповедью (признанием своих грехов, в православии и католичестве являющегося церковным таинством), однако не равно ей. В богословии ЕХБ, отвергающем таинства в православном смысле, покаяние считается не менее важным средством в оставлении греха и духовном совершеннствовании. Советско-российский религиовед и философ Лев Митрохин утверждал, что для протестантов покаяние — «первый шаг к Богу, к духовному возрождению и спасению».

Важность покаяния

Иисус Христос и Иоанн Креститель начинали свою проповедь словами: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Мф.4:17, Мф.3:2). Обращаясь к иудеям с призывом к покаянию Христос, Иоанн Креститель и апостолы не разъясняли смысла этого слова, поскольку оно было хорошо знакомо жителям Израиля. У евреев покаяние называлось тшува (תשובה) и служило «основополагающей идеей веры пророков, постоянно призывающих Израиль раскаяться в своих грехах, пока еще не поздно». Так, ветхозаветный пророк Осия обращался с воззванием к еврейскому народу: «Обратись, Израиль, к Господу Богу твоему… Возьмите с собою молитвенные слова и обратитесь к Господу» (Ос.14:2).

Подобное отношение к покаянию сохранилось и в Новом Завете. Христос в своей проповеди подчёркивал, что спасение даётся только кающемуся. По мнению авторов «Богословских статей Новой учебной Женевской Библии», истинная вера невозможна без покаяния, а надежда на спасение души просто по вере во Христа-Спасителя, но без покаяния «является пагубным заблуждением».

Сущность покаяния

Греческое слово μετάνοια (метанойя) означает «перемену ума», «перемену мыслей». По мнению богослова Артура Пинка, Библия говорит о трех видах покаяния: «покаяние отчаяния» (например, Исав, Фараон, Ахитофел и Иуда), «покаяние исправления» (Ахав и те, кто покаялись после проповеди Ионы), «покаяние ко спасению» (Деян. 11:8; 2Кор. 7:10). Пинк подчеркивает, что нередко люди принимают за истинное покаяние страх перед Божьим наказанием. «Это никоим образом не так. Осуждение законом — это страх ада, евангельское покаяние — это обращение к Богу; одно — страх наказания, другое — боязнь греха; одно — влияет на разум, другое — смягчает сердце». — отмечает он.

Покаяние подразумевает не столько сожаление о прошлом, сколько новый взгляд человека на самого себя, на других и на Бога.

Истинность покаяния

Внешним признаком истинности покаяния служит дальнейшая жизнь, мысли и поступки грешника. «По плодам их узнаете их» (Мф. 7:20) — учил Христос различать христиан и лжехристиан.

«Многие считают, что если человек проливает слезы или кажется сокрушенным по причине своего неправедного жизненного пути, то это доказывает, что спасительная Божья благодать начала свою работу в душе этого человека. Но этот вывод неверен. Нельзя путать угрызения нечистой совести с тем убеждением и осознанием греха, которое дает Святой Дух», — утверждает Артур Пинк. По его мнению, покаяние предполагает искреннее согласие с Божьим законом, основной всеобъемлющей заповедью которого является — «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим». Кроме того, для истинного покаяния характерно постояное отвращение от греха в целом, а не временное сожаление по поводу каждого отдельного греха.

Этого же мнения придерживался известный проповедник Чарльз Сперджен: «вы не должны обманывать себя, думая, что быть праведным в течение недели достаточно, чтобы считаться доказательством того, что вы спасены — должна быть вечная ненависть ко злу. Та перемена, которую производит Бог, не является ни преходящей, ни поверхностной; это не срезание верхушки сорняка, но вырывание его с корнем; это не просто вычищение на один день от пыли, но удаление того, что является причиной этой пыли». Пинк, Артур — Покаяние