Всесоюзный совет евангельских христиан-баптистов
Статья на основе одноименной статьи из Википедии, была исправлена и дополнена
Всесоюзный совет евангельских христиан-баптистов ВСЕХБ | |
![]() Президиум ВСЕХБ, 1944 год. Слева направо: М. А Орлов, П. И. Малин, Я. И. Жидков, А. В. Карев и М. И. Голяев | |
Конфессия: | ЕХБ |
Время создания: | 1944 |
Время закрытия: | 1992 |
Входит: | Всемирный совет церквей (с 1963)[1], Всемирный союз баптистов |
Количество членов : | ок. 260.000 |
Центральная церковь: | МЦЦ ЕХБ |
ОРГАНИЗАЦИИ | |
![]() | |
Россия/CCCР | |
Политические партии | |
Зарубежные | |
Международные |
Всесою́зный сове́т ева́нгельских христиа́н-бапти́стов (ВСЕХБ) — термин, имеющий два значения:
1) централизованная религиозная организация евангельских христиан-баптистов (ЕХБ) на территории Советского Союза.
Помимо церквей евангельских христиан-баптистов во ВСЕХБ входила часть общин пятидесятников, а также меннонитов и некоторых близких им направлений. В послевоенном СССР ВСЕХБ являлся единственным легальным объединением церквей евангельского направления протестантизма.
В 1992 году, после распада СССР на ряд независимых государств, ВСЕХБ был реорганизован в национальные церковные объединения церквей ЕХБ этих государств. В частности, в России его преемником стал Российский союз евангельских христиан-баптистов (РС ЕХБ).
2) непосредственно совет, то есть центральный орган в Москве, осуществлявший руководство этой организацией (см. подраздел Центральное руководство).
Содержание
Предшественники
Федеративный союз баптистов СССР
Всесоюзный совет евангельских христиан
Название
1944 - 1945 - ВСЕХиБ (Всесоюзный совет евангельских христиан и баптистов)
1945 - 1990 - ВСЕХБ (Всесоюзный совет евангельских христиан-баптистов)
1990 - 1992 - Союз ЕХБ (Союз евангельских христиан-баптистов)
Вероучение
В 1944 - 1966 годах официально утвержденного вероучения не было.
В 1966 году в качестве "временного" (до разработки более детального) на Всесоюзном съезде было утверждено Вероучение И. В. Каргеля.
В 1985 году на Всесоюзном съезде вместо прежнего было утверждено Вероучение 1985 года, разработка которого велась коллективом авторов с 1974 года. Данное Вероучение (с несущественными изменениями) является официальным вероучением преемника ВСЕХБ - РС ЕХБ.
Руководство
Согласно традиции евангельских христиан и баптистов, высшим руководящим органом братства является съезд делегатов поместных общин. Однако с момента создания ВСЕХБ в 1944 году до 1963 года съезды не проводились.
Центральное руководство
До первого съезда в 1963 году и в дальнейшем в промежутках между съездами центральное руководство осуществлялось непосредственно ВСЕХБ (в значении совет), который формировался непрозрачно. В 1944 году в состав совета были избраны 8 человек[2], позднее количество выросло. Так, на съезде 1963 года в состав ВСЕХБ было избрано 10 членов и 5 кандидатов, а также ревизионная комиссия в составе 3 членов[3], на съезде 1969 года было избрано 25 членов, 8 кандидатов и 5 членов ревизионной комиссии[4].
ВСЕХБ (в значении совет) периодически (примерно один раз в год) собирался на пленумы, на которых решались наиболее серьезные вопросы.
Из членов ВСЕХБ избирался президиум, который осуществлял центральное руководство в периоды между пленумами. Президиум собирался по мере необходимости, обычно несколько раз в неделю[5].
Председатели ВСЕХБ
1944 - 1966 - Я. И. Жидков (1966 - почетный председатель)
1966 - 1974 - И. Г. Иванов (1974 - 1985 - почетный председатель)
1974 - 1985 - А. Е. Клименко (1985 - 1990 - почетный председатель)
1985 - 1990 - В. Е. Логвиненко
1990 - 1992 - Г. И. Комендант
Генеральные секретари
1944 - 1971 - А. В. Карев
1971 - 1990 - А. М. Бычков
В 1990 должность упразднена.
В союзных республиках и регионах
В республиках СССР и регионах руководство осуществлялось республиканскими и областными старшими пресвитерами, которые до 1966 года поставлялись путем назначения ВСЕХБ, а с 1966 года - избирались на региональных и республиканских конференциях (съездах) служителей церквей[6].
Съезды
Номер | Дата и место | Число участников | Председатели | Основные вопросы повестки |
---|---|---|---|---|
38 | 15-17.10.1963, Москва | 450 - всего | Я. И. Жидков, А. В. Карев, И. Г. Иванов | Отмена Инструктивного письма и Положения ВСЕХБ, утверждение Устава ВСЕХБ, вопрос единства с инициативниками, принятие в Союз братских меннонитов |
39 | 4-7.10.1966, Москва | 1026 - всего | А. В. Карев | Вопросы единства, принятие Вероучения, обновление Устава, изменение системы поставления старших пресвитеров |
40 | 9-11.12.1969, Москва | ок.800 - всего | И. Г. Иванов, С. Т. Тимченко, Н. Н. Мельников, С. П. Фадюхин, А. И. Мицкевич | Вопрос единства |
41 | 11-13.12.1974, Москва | 483 - делегата | И. Г. Иванов, П. К. Шатров, А. И. Мицкевич, М. П. Чернопятов, С. П. Фадюхин, А. М. Бычков | Избрание А. Е. Клименко председателем ВСЕХБ, предложения по изменению Устава |
42 | 18-20.12.1979, Москва | 527 - делегаты | А. Е. Клименко, М. П. Чернопятов, М. Я. Жидков, А. М. Бычков, И. С. Гнида, Я. К. Духонченко | Поправки в Устав, сообщение о работе над новым Вероучением |
43 | 21-23.03.1985, Москва | 546 - делегаты | А. Е. Клименко, В. Е. Логвиненко, М. Я. Жидков, А. М. Бычков, Н. А. Колесников, И. С. Гнида, Я. К. Духонченко | Утверждение нового Вероучения, избрание В. Е. Логвиненко председателем ВСЕХБ |
44 | 21-24.02.1990, Москва | 687 - делегатов | В. Е. Логвиненко, Я. К. Духонченко, А. М. Бычков, Г. И. Комендант, С. Ф. Карпенко, И. С. Гнида | Вопрос единства; повторное покаяние ВСЕХБ за принятие Инструктивного письма и Положения ВСЕХБ[17]; дискуссия по целесообразности дальнейшего членства во Всемирном совете церквей; принятие нового Устава; переименование ВСЕХБ в Союз ЕХБ; избрание Г. И. Коменданта председателем Союза ЕХБ; упразднение президиума ВСЕХБ и замена его правлением из председателя Союза, его заместителей и старших пресвитеров регионов; обращение к намеревающимся эмигрировать о нужности их служения на Родине |
45 | 9-13.11.1992, Москва | свыше 1100 - всего | Г. И. Комендант | В связи с распадом СССР на смену Союза ЕХБ учреждена Евро-азиатская федерация союзов ЕХБ |
Периодика
Официальным печатным изданием являлся журнал "Братский вестник". Журнал издавался с 1945 года без перерывов до ликвидации ВСЕХБ (1992) и позднее.
Краткая история
Создание ВСЕХБ
ВСЕХБ был создан в 1944 году путем объединения церквей евангельских христиан (прохановцев) и баптистов. К моменту объединения централизованная организация евангельских христиан - Всесоюзный совет евангельских христиан существовал номинально, а Федеративный союз баптистов СССР был полностью ликвидирован в ходе сталинских репрессий. Решение о слиянии было принято в ходе объединительного совещания руководителей евангельских христиан и баптистов 27 октября 1944 года. Первоначально именовался «Всесоюзным советом евангельских христиан и баптистов» (ВСЕХиБ), однако в 1945 году был переименован во «Всесоюзным советом евангельских христиан-баптистов» (ВСЕХБ)[18]).
Создание ВСЕХБ позволило:
- во-первых, легализовать существование евангельских общин после того, как в годы сталинского террора свернули свою деятельность союзы евангельских христиан и баптистов. По мнению историка Татьяны Никольской, «объединительные процессы 1940-х гг. были вызваны прежде всего требованиями религиозной политики, но при этом учитывались и настроения верующих, их стремление к консолидации сил после десятилетия жестоких гонений».[19].
- во-вторых, де-юре и де-факто объединить два близких друг к другу течения — евангельских христиан (прохановцев) и баптистов. «Объединение евангельских христиан и баптистов завершилось без открытых совещаний и публичных обсуждений, в обход демократических принципов, свойственных этим конфессиям даже при обсуждении таких локальных вопросов, как выборы пресвитера, диакона, прием в общину нового члена и т. д. Тем не менее объединение действительно состоялось и выдержало испытание временем. Этому способствовала близость вероучений евангельских христиан и баптистов. Но самым важным была моральная готовность к объединению — как церковных лидеров, преодолевших личные разногласия (в том числе в результате смены поколений), так и рядовых верующих», — считает Никольская.[20].
24 августа 1945 года к ВСЕХБ примкнула часть христиан веры евангельской-пятидесятников, которые на условиях легализации своих общин, отказались от некоторых элементов своей церковной практики: от глоссолалий во время богослужения и от омовения ног[21].
Кроме того, в 1946—1947 годах во ВСЕХБ влились 25 церквей и групп свободных христиан — дарбистов и около 70 церквей Союза церквей Христовых, близких по вероучению к ЕХБ. В этот же период влились евангельские христиане — трезвенники, близкие к пятидесятникам и пятидесятники-единственники (евангельские христиане в духе апостолов), согласившиеся ради единства впредь крестить по тринитарной формуле «Во имя Отца и Сына и Святого Духа»[22]
Правда, из-за более значительных расхождений с евангельскими христианами и баптистами в вероучении и церковной практике, многие пятидесятнические общины проигнорировали ВСЕХБ, а многие, войдя во ВСЕХБ, покинули его позднее. Однако создать свое легальное объединение при советской власти пятидесятникам так и не разрешили.
В 1963 году к объединению примкнули братские меннониты.
Разделение ЕХБ
В середине 1960-х годов из ВСЕХБ вышла большое число церквей, образовавших альтернативный союз церквей - СЦ ЕХБ. Подробно об этом процессе рассказывается в статье Разделение ЕХБ.
Международная деятельность ВСЕХБ
ВСЕХБ активно принимал активное участие в международном движении борьбы за мир, а также экуменическом движении. С 1963 года ВСЕХБ являлся членом Всемирного совета церквей, его руководители дважды избирались в центральный комитет этой международной организации.[23]
В июле 1974 г. в Западном Берлине состоялась встреча Генерального секретаря Всесоюзного Совета Евангельских христиан-баптистов А. М. Бычкова с Региональным секретарем Объединенных Библейских Обществ Сверре Смодалом . В мае 1975 г. С. Смодал и А. М. Бычков встретились с заместителем председателя Совета по делам религий при Совете Министров СССР В. Н. Титовым. В 1979 г. была осуществлена первая поставка 30 000 Библий от Объединенных библейских обществ Всесоюзному совету евангельских христиан-баптистов. Начатое сотрудничество успешно продолжилось: к 1985 году евангельские христиане-баптисты получили от Объединенных библейских обществ 100 000 Библий.
Ликвидация объединения
В мае 1989 года из ВСЕХБ вышли пятидесятники - порядка 42 тысяч человек в примерно 300 церквях[24].
На 44-м всесоюзном съезде ЕХБ (21 — 24 февраля 1990 года) был принят новый Устав[25], согласно которому изменились структура и название объединения — Союз Евангельских христиан-баптистов[26].
После распада СССР в 1991 году в новых независимых государствах образовались собственные евангельско-баптистские союзы. По итогам заседания расширенного совета Союза ЕХБ 3 — 5 декабря 1991 года, сообщалось: «В связи с образованием суверенных государств на территории нашей страны и появлением самостоятельных Союзов евангельских христиан-баптистов в отдельных республиках участники подтвердили необходимость сохранения единого союза евангельских христиан-баптистов.»[27]
Проходивший в Москве 9 — 13 ноября 1992 года съезд ЕХБ стран бывшего СССР утвердил решение правления и совета Союза ЕХБ о создании Евро-Азиатской Федерации союзов евангельских христиан-баптистов, президентом которой был избран руководитель Всеукраинского союза церквей ЕХБ Г. И. Комендант[28].
Преемники
Евро-азиатская федерация союзов евангельских христиан-баптистов (1992 — настоящее время)
Национальные евангельско-баптистские союзы церквей бывших республик СССР (1992 — настоящее время), в России — РС ЕХБ
Численность ЕХБ
А. В. Карев о численности ВСЕХБ
Баптистский историк, архиварирус РС ЕХБ Алексей Синичкин обратил внимание на существенные расхождения численности ЕХБ в СССР в различных источниках[30].
До разделения руководители ВСЕХБ в официальных источниках неоднократно заявляли о том, что количество общин ЕХБ в СССР составляет 5400-5450, а количество членов общин — 512—530 тысяч человек, и с учетом «членов семей верующих и других близких к нашему братству людей» в «зону влияния» попадало порядка 3 миллионов человек.[31][32][33] В то же время не «для заграницы», а для отчетности Совету по делам религиозных культов при Совете Министров СССР подавались другие данные: на 1 января 1959 года число зарегистрированных общин составило 2093 (с 202 тысячами членов) и приблизительные данные по незарегистрированным церквям — 1000 общин с 10 тысячами членов. Хотя данные по незарегистрированным общинам Синичкин считает «сомнительными», в целом, по его мнению «здесь речь идёт о более или менее реальных цифрах».[30]
На съезде 1990 года были озвучены новые данные о численности ВСЕХБ: 2260 церквей и групп с 204.156 членами, с учетом того, что к этому времени ВСЕХБ покинули 42 тысячи человек пятидесятников (примерно 300 церквей), а также эмигрировало порядка 15 тысяч человек[34].
Ещё более противоречивы данные о численности сторонников Инициативного движения. В различных документах ВСЕХБ называется численность от 4416 человек в 1962 году до 8903 человек в 1965 году.[30] В то же время Оргкомитет в статье «Авен-Езер» говорил о десятках тысяч своих сторонников в 1964 году.[35] А известный историк Вальтер Заватски, опираясь на выкладки атеистических религиоведов, оценил численность СЦ ЕХБ на пике движения в 155 тысяч человек.[36])
Примечания
- ↑ Братский вестник, 1976, №1
- ↑ Братский вестник, 1945, №1, С.34-35
- ↑ Братский вестник, 1966, №6, С.32
- ↑ Братский вестник, 1970, №2, С.74
- ↑ Братский вестник, 1963, №6, С.13
- ↑ Братский вестник, 1966, №6
- ↑ Мицкевич А. И. - История Евангельских Христиан-Баптистов, Москва, Российский Союз ЕХБ, 2007 год
- ↑ История ЕХБ в СССР, издательство ВСЕХБ, Москва, 1989 С.515-516
- ↑ Братский вестник, 1963, №6, С.7-55
- ↑ Братский вестник, 1966, №6, С.3-85
- ↑ Братский вестник, 1970, №2, С.8-80
- ↑ Братский вестник, 1975, №1, С.3-79
- ↑ Братский вестник, 1980, №1-2, С.3-80
- ↑ Братский вестник, 1985, №3, С.3-74
- ↑ Братский вестник, 1990, №2, С.34-83
- ↑ Братский вестник, 1993, №1, С.55-79
- ↑ Братский вестник, 1990, №2, С.49
- ↑ Всесоюзное совещание евангельских христиан и баптистов в Москве с 26 по 29 октября 1944 г. // «Братский вестник», № 1, 1945.
- ↑ Никольская Т. К. «Русский протестантизм и государственная власть в 1905—1991 года». Санкт-Петербург. 2009 год. Издательство Европейского университета. стр. 135
- ↑ Никольская Т. К. «Русский протестантизм и государственная власть в 1905—1991 года». Санкт-Петербург. 2009 год. Издательство Европейского университета. стр. 139
- ↑ Еще один шаг в деле единства «Братский вестник», № 3, 1945
- ↑ История ЕХБ в СССР, Москва, Издательство ВСЕХБ, 1989 год, глава 7
- ↑ П. В. Канатуш Экуменическое движение и неизменяемые Божьи абсолюты, 2005
- ↑ Братский вестник, 1990, №2, С.53
- ↑ Устав Союза евангельских христиан-баптистов. // «Братский Вестник». 1990, № 3, стр. 82—94.
- ↑ «Братский Вестник». 1990, № 2, стр. 81.
- ↑ Обращение участников расширенного совета Союза евангельских христиан-баптистов ко всем церквам союза. // «Братский Вестник». 1992, № 1, стр. 63.
- ↑ «Братский Вестник». 1993, № 1, стр. 78.
- ↑ Братский вестник, 1966, №6 С.17
- ↑ 30,0 30,1 30,2 Синичкин А. О динамике роста братства ЕХБ с 1945 по 1965 год
- ↑ Братский вестник1954, №2, С.61-62
- ↑ «Братский вестник» 3-4 , 1954 стр. 91
- ↑ Братский вестник 1958, №1
- ↑ Братский вестник, 1990, №2 С.50
- ↑ «Вестник Спасения» № 3 (7) 1964 год
- ↑ Вальтер Заватски «Евангелическое движение в СССР после Второй мировой войны». Москва. 1995 ISBN 0-8361-1238-5-RUS